詩人陶淵明的《歸園田居（其三）》中寫到：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。且不深究這首詩的深層含義，單從“歸園田居”四個字足以體會到陶淵明對田園生活的向往。
中國幅員遼闊，自古以來都是以農業為基礎的農業大國。古有農耕文化，炎帝制耒耜，種五谷，奠定了農工基礎；黃帝播百谷草木，大力發展生產，始制衣冠、建舟車、制音律、創醫學。后有《馬可·波羅游記》記載的中國大地的富饒。但后來因清朝末代統治者的錯誤決策，導致華夏子孫經歷了長達數千年的殖民統治和侵略。這是一段屈辱的、悲壯的、大家都不愿提起的，但每個華夏兒女又必須時刻銘記的歷史。這一時期，民不聊生，食不果腹，大家都勒緊了褲腰帶過日子?？v然華夏大地又百萬頃土地，糧食收成遠遠達不到讓百姓知溫飽的標準。
回首過去，我們國家對于“土地”、“農業”出臺的制度安排絡繹不絕。歷時十年的土地革命、《中共中央關于土地政策的指示》、《中國土地法大綱》、《中華人民共和國土地改革法》等等，無不體現了國家對農業發展的高度重視。今年，是新中國成立72周年，跨越歷史的長河，回望72年前舉國上下歡騰振奮，高聲喝彩的那個秋日，現如今，國泰民安，祖國盛世，山川巍峨，五谷豐登，無處不充溢著喜悅的氛圍。在錯位時空里，我們也給華夏英靈們交上了一份滿意的答卷。
我們的祖國能有今天這樣的成就，可以立于世界強國之林，絕不是一步登天，也并非易事。經濟基礎決定上層建筑，那我們最堅實的經濟基礎從何而來呢？欲文明其精神，必先野蠻其體魄，毛澤東主席曾經在《體育之研究》開篇時就提出：國力苶弱，武風不振，民族之體質，日趨輕細。此甚可憂之現象也。如若我們連溫飽問題都解決不了，飯碗都不能掌握在自己手里，那談何“野蠻其體魄呢”？
在上個世紀三十年代，中國正處于動蕩之際，國家內憂外患，矛盾重重，民不聊生。此時一個小男孩在北京出生了，他就是袁隆平。袁隆平從小就跟著家人過著顛沛流離的生活，但這不妨礙他心懷理想——我將來要成為一個農業科學家。在那個動蕩的年代，大多青年都心懷報國之志，袁隆平先生更甚。他對朋友說過這樣一句話：作為新中國培育出來的第一代學農大學生，我下定決心要解決糧食增產問題，不讓老百姓挨餓”。就是這樣一句意氣風發的豪言壯語，成為了袁隆平先生一生奮斗的目標。后來新中國成立不久，西方媒體大肆宣揚“中國人養活不了自己”，受到輿論壓力，中國瞬間站在了國際的風口浪尖上。面對下方媒體毫無禮貌的叫囂，袁隆平及其團隊毅然站了出來，他們用實際行動，證明了中國人有能力養活中國人，我們的飯碗可以牢牢掌握在自己手中。袁隆平先生的雜交水稻地發現，不是一次偶然的成功，而是耗費了灌注了科研工作者無數心血的8年，終于找到了神奇的保持系和恢復系水稻。袁隆平團隊研發雜交水稻中的不易大家可想而知，我身邊也有農學專業的朋友，我明白他們一次次實驗，又一次次失敗的難過與不甘，也看到了他們在一次次失敗過后重新整理思路，設計實驗方案的堅定。更理解他們對試驗樣品以及一顆小小地種子地重視程度。盡管在農業創新方面取得顯著地成績并非易事，但恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。我們心中有足夠強大的信仰，絲毫不會畏懼眼前的挫折。
古有詩云：“春種一粒粟，秋成萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。但現如今，總有人瞧不起“種地的”，嫌他們衣袖褲腳滿是泥土，面龐全是汗水，手掌也磨起了厚厚的老繭。但在這里，我想挺起胸膛，非常自豪地說，大地孕育著萬物，“種地”從來都不是恥辱，“農村”或是“農業”也絕不是落后。我們的“鹽田玉”稻，也是許許多多科研工作者們日復一日，反復鉆研的成果，從一粒種子，到收獲成千上萬粒種子，到剝下每一粒稻金黃的外衣，再到全國各地千千萬萬個家庭的飯碗里。時光不會辜負每一份努力，從水稻到大米，其中的每一個過程都凝聚著“農學人”對農業的熱愛，我們也都在朝著“禾下乘涼夢”的方向努力，使中國人的飯碗牢牢地攥在中國人的手里，為中國農業交上一份完美的答卷。
回首過去，已有千千萬萬的農學人為我們樹立了榜樣，奠定了基礎，我們必將銘記與傳承這種精神；展望未來，道阻且長，行則將至，行而不輟，未來可期，在中華民族實現偉大復興，邁向第二個一百年的進程中，我們也必將使中國農業繼續保持蓬勃發展，成為中國發展道路上最堅固的基石。（葛先選）